Главная Обратная связь

Дисциплины:

Архитектура (936)
Биология (6393)
География (744)
История (25)
Компьютеры (1497)
Кулинария (2184)
Культура (3938)
Литература (5778)
Математика (5918)
Медицина (9278)
Механика (2776)
Образование (13883)
Политика (26404)
Правоведение (321)
Психология (56518)
Религия (1833)
Социология (23400)
Спорт (2350)
Строительство (17942)
Технология (5741)
Транспорт (14634)
Физика (1043)
Философия (440)
Финансы (17336)
Химия (4931)
Экология (6055)
Экономика (9200)
Электроника (7621)






Гесіод і проблеми дидактичного епосу



Гомерівський епос - продукт патріархальних відносин. Це світосприймання члена громади. «Іліада» починається сваркою Агамемнона й Ахілла - ідеологія громади йде в минуле, з'являється нове уявлення про світ. Етика взаємин незабаром піде в минуле. Кінець 8 - початок 7 століття до н.е. - бурхливий розвиток поліса. Приватне життя городянина - землеробство. У місті складаються інші економічні відносини, з'являються класи й гроші, світогляд городянина стає іншим. Праця, що цінувалася в громаді, у місті стає уділом рабів - чимось принизливим. У місті класичне рабство, людина - річ, спосіб добування грошей. У місті престижні ремесла. Частина людей приймає нову ідеологію, а частина людей, включаючи Гесіода, намагається повернути минуле. Насамперед, це Північна Греція - Беотія, землеробський край, там люди намагалися удержати золоте століття. Дидактичний епос наставляє.

З погляду форми він схожий на гомерівський епос. Але автор тяжіє над усім, він повчає, тому це нудно для сучасної людини. Гомер і Гесіод - два полюси в художньому погляді на життя греків. Гомер аристократичний з погляду героїчної архаїки - оспівує царів і героїв, Гесіод патріархальний, виражає патріархальну селянську точку зору.

8 - 7 століття до нашої ери - починається поворот від міфологічного сприйняття світу до наукового тлумачення. Поеми Гесіода - саме момент переходу. Головний представник - Гесіод. Походив з відсталої древньої Беотії, син заможного селянина. Він зберіг патріархальні уявлення про життя. Одержав гарну освіту - ми знаємо біографію Гесіода, на відміну від Гомера. Гесіод розповідає про себе як приклад. Гомер не став би на своєму прикладі давати повчання. Гесіод - рапсод. Село його біля підніжжя гори Гелікон. Гесіод підкреслює, що свій талант він одержав від муз. Основні твори – «Теогонія» й «Праці та дні». Йому приписують ще кілька творів.

Особистість Гесіода може бути впізнана із творів. Особистість жовчна, мізантроп, горда людина, не визнає чужої думки, завжди вважає себе правим, не терпить заперечень - тому він самотній.



«Теогонія» - це перша спроба осмислення всього сущого, осмислення всього, що відбувається й історії світу. У Гесіода вперше поставлене завдання, не властиве міфології - пояснення навколишнього світу, дії тих сил, з якими зіштовхується людина. У поемі про походження богів немає нічого про вихваляння богів. Боги й люди - дві нерівні конфронтуючі сили. Поняття «заздрість богів» вводить Гесіод. Він дає цьому пояснення.

«Праці й дні» пов'язана з життям Гесіода. Привід створення - брат Перс неправедно одержав частину спадщини й прогуляв її. Гесіод свою малу частину примножив, Перс попросив поділитися, але Гесіод замість цього написав йому поему про працю. Чотири частини. Перша - умовляння до брата разом з пасажами про несправедливості, наприклад, царів-дароядців. У це поняття входять і судді, і інші посади. Друга частина - ряд наставлянь і сентенцій морального характеру, як потрібно жити. Третя частина - про землеробську працю, це керівництво. Четверта частина - про мореплавство. Одна із центральних тем - тема багатства й бідності, вона вирішується з моральної точки зору. Гесіод уперше піднімає цю тему - соціального розшарування в часи Гомера майже не було, у Гесіода сильніше. Гесіод зауважує, що поводження людини залежить від кількості грошей. «Сором за злиденністю слідом іде, за багатством же - сміливість». Розділяє суспільство на дві частини: дароядці й пастухи. Під пастухами Гесіод розуміє середніх селян - хліборобів, ремісників. Ремісників Гесіод не любить, як породження нового міського життя. Установлення дистанції між людьми й богами: вони збираються в місті Мікени поговорити про жертвоприношення. Питання про частини тварин - Прометею наказано їх поділити. У першу купу він поклав все їстівне й прикрив брудною шкірою. Друга купа - усяка гидота, прикрита салом. Всевідаючий Зевс указав на другу купу. Ще один момент - Гесіод міркує про каталізатор громадського життя, що змушує краще трудитися й краще жити. Двигун життя за Гесіодом - боротьба, він називає її Ерідою. Одна Еріда - розбрат, у Гесіода вона - змагання. У Геракліда є сентенція: «Життя є війна протилежностей». Це нагадує філософію Гесіода.



Спостереження Гесіода над життям песимістичні. У Гомера життя гарне, яскраве. У Гесіода – суцільні нещастя. Одна з тем - суперництво людей і богів, в «Працях і днях» теж займає своє місце. Саме цим Гесіод намагається пояснити походження всіх нещасть. Гесіод переказує міфи про Прометея, причому оцінює їх негативно. Все це переходить у розмову про п'ять віків людського життя. В «Теогонії» він намітив систематизовану міфологію. В «Працях та днях» він намагається систематизувати людське життя. Перше століття – золотий вік, правління Крона, люди жили привільно, не знали старості й хвороб, замість смерті - сон. Друге століття – срібне, люди запишалися, перестали приносити жертви богам, вік людям скоротили - Зевс сховав це покоління під землю. Третє століття - мідне, усе створено Зевсом. Люди дуже непривабливі, люті, величезні, підозрілі, зрештою перебили один одного. Четверте століття - регресу не було, століття героїв, сильних, гарних - троянська й фіванська війни. П'яте століття - залізне, століття насильства й неправди, праці, нещасть - Гесіод зараховує сюди свій час. Не тільки фізично, але й морально збідніли люди. Що ж робити? Гесіод радить трудитися, причому під його керівництвом. Є легенда про змагання Гомера й Гесіода - переміг Гесіод. Текст його поем був висічений на камені й поставлений перед храмом.

 


Просмотров 827

Эта страница нарушает авторские права

allrefrs.ru - 2020 год. Все права принадлежат их авторам!