Главная Обратная связь

Дисциплины:

Архитектура (936)
Биология (6393)
География (744)
История (25)
Компьютеры (1497)
Кулинария (2184)
Культура (3938)
Литература (5778)
Математика (5918)
Медицина (9278)
Механика (2776)
Образование (13883)
Политика (26404)
Правоведение (321)
Психология (56518)
Религия (1833)
Социология (23400)
Спорт (2350)
Строительство (17942)
Технология (5741)
Транспорт (14634)
Физика (1043)
Философия (440)
Финансы (17336)
Химия (4931)
Экология (6055)
Экономика (9200)
Электроника (7621)






Ф.Ніцше: «Антихрист. Проклятиехристианству»



У книзі « Антихрист» описаний погляд Ніцше на християнство. Добре у нього все , що відбувається з сили , дурно - все те , що з слабкості. Показовим у цьому зв'язку є назва твору. Антихрист - от ким бачить автор свого надлюдини . Ніцше вважав , що постійне , абсолютне людинолюбство , любов до всіх , всепрощення протиприродні і неможливі для нормальних людей. Христос - людина психічно ненормальний , нездоровий . І ця людина стала ідеалом , зразком для наслідування. Основна мета людського життя , декларована християнством - духовне самовдосконалення , зміна себе за ідеалом Христа - неможлива і шкідлива. Якби всі люди стали схожими на Христа , життя стало б вкрай нудна , одноманітна і жахлива. Це було б знищення повноцінного різноманітності людських характерів. « Вимагати , щоб кожна людина , всяке стадна тварина було блакитноокі , доброзичливо , альтруїстично , значило забрати у існування його великий характер , означало б каструвати людство » , тобто відучити людей відчувати сильні , яскраві емоції , позбавити людство різноманітності. Однією з найцікавіших є точка зору автора на психологічний тип Христа. Важливо зрозуміти , стверджує він , що Спаситель ні генієм або героєм , яким його іноді оголошують . Це ні в якому разі не борець. Швидше , - зворотне : « нездатність до протидії робиться тут мораллю [...] ; блаженство в світі , лагідності , у нездатності бути ворогом ». І розвиває цю думку: «говорячи зі строгістю фізіолога , тут було б доречно зовсім інше слово , слово « ідіот » , тобто людина , « замкнений »у світі власних емоційних переживань. Не будемо забувати , ким були перші християни : раби, жебраки , слабкі , принижені , невдахи. Ісус запропонував їм порятунок від їх невдалої правди життя - втеча « всередину » себе . Це і була його Блага звістка : «Царство Боже всередині вас ». Ключем до ніцшеанської розумінню християнства можуть стати наступні слова: « Ні мораль , ні релігія не стикаються в християнстві ні з якою точкою дійсності». Християнський бог був протиставлений природі , християнські чесноти - людським інстинктам. Причиною ж виникнення християнства він вважає «страждання » , нездатність жити в дійсності. Релігія у нього - це спроба слабкої людини сховатися у світі власних фантазій і помилок.

Спорідненої християнству філософ називає одну з релігій Сходу - буддизм. Але , оголошуючи про їх спорідненість , він також говорить про їх істотних відмінностях : « буддизм у сто разів реальніше християнства , - він представляє собою спадщина об'єктивної і холодної постановки проблем , він є після філософського руху , що продовжувався сотні років». Глибоким відмінністю від християнства є відсутність самообману моральних понять. Християнської боротьбі з гріхом тут протиставляється боротьба зі стражданням , депресією , які були викликані підвищеною дратівливістю до навколишньої дійсності. Це страждання тут не вбирається в яку-небудь форму , воно вільно проголошується .



У Новому Завіті прославлені ті , хто не вміє жити , кому не щастить , хто хворий і слабкий, нікчемний, недоумкуватий . Для них був вигаданий рай , як місце, де нарешті можна отримати насолоду. Прихована думка Нового Завіту - чим гірше , тим краще. Чим гірше тобі тут на землі , ніж ти сам тут гірше , слабше , дурніші , тим краще тобі буде там в раю . Не випадково у всіх на слуху фраза з Нагірної проповіді Христа: « Блаженні вбогі духом» . Жебраки духом - духовно слабкі , недоумкуваті і слабовільні . Сильним же , успішним , що живуть повноцінним життям і тому - неминуче - що порушує моральні норми , Христос загрожує пеклом. Християнська церква бере на озброєння вчення про гріх , вона звинувачує людини , принижує його перед богом , оголошує його рабом , нещасним , більше того негідним щастя. Логічним завершенням цього є ідея первородного гріха , яким , по суті і є наука - то є здорове сумнів , погляд зовні. Підтвердженням тому є сама Біблія , в якій говориться про вигнання людини з раю. За що ? За спробу пізнати , за сумнів в божественному законі. Але , незважаючи ні на що , «справа пізнання споруджується , підносячись до небес , затемнюючи богів». Людство винаходить такі способи пізнання світу , як філософія і наука . До чого це призвело , що ми можемо спостерігати на сьогоднішній день? Прогрес , загальна доступність знання , величезні темпи зростання , можливість освіти та самоосвіти ... Але , разом з тим люди все також витрачають свій час і сили на дотримання церковних норм і правил , деякі йдуть ще далі - і поповнюють ряди численних сект і нетрадиційних культів.Не оминув стороною філософ і таке важливе питання , як психологія віри. « Віруючий належить не собі , він може бути тільки засобом , він повинен бути використаний , він потребує у кому-небудь , хто б його використав ». У цих словах виражена основна думка такого поняття , як віра . Якщо знання робить думаючого вільним , то віра робить віруючого залежним від внушающего . Цим і користуються жерці різного штибу. Вони створюють релігії і культи , що перетворюють людей на рабів. Поки не буде викрита сама ідея віри , доти ще людство буде жити в ланцюгах релігійних догм , до тих пір ще обманщики і шахраї оголошуватимуться святими.Розмова про християнство був би не повним , якби автор не сказав про те , вкрай негативному впливі, який цей культ справив на історію Європи. Але що ж у ньому такого негативного ? Почнемо з того , що ніхто інший, як адепти християнської церкви знищили велику спадщину античності. Для того , щоб повернути все це , знадобилися століття , а дещо було втрачене назавжди. Величезна праця , пророблений давньогрецької і давньоримської вченими , філософами , юристами був відкинутий і відданий забуттю : «Вся робота античного світу даремна ». Але спадщина це не було поховане назавжди. Минуло чимало часу , - більше тисячі років Європа жила в мороці середньовіччя , але настав момент , - і зійшло сонце Ренесансу. Чим була ця епоха для цивілізованого людства? « Переоцінка християнських цінностей , спроба доставити перемогу протилежним цінностям , благородним цінностям , за допомогою всіх засобів , інстинктів , всього генія ...». Ніцше говорить про можливість перемоги над християнством в самому серці його - у Римі , якби на папський престол зійшов Чезаре Борджіа або хто-небудь , подібний йому : «... тим самим християнство було б знищено »



«Я засуджую християнство , я висуваю проти християнської церкви страшнейшие з усіх звинувачень , які тільки коли-небудь бували в устах обвинувача ». Звинувачення і презирство - ось те , чого , на думку Ніцше заслужила християнська церква за довгі століття свого існування , за всі свої злочини перед людством , прогресом , природою: « це вічне звинувачення проти християнства я хочу написати на всіх стінах , де вони є, - у мене є букви, щоб і сліпих зробити зрячими ... ».

 


Эта страница нарушает авторские права

allrefrs.ru - 2018 год. Все права принадлежат их авторам!